¿Cuanto Puede Costar Una Corrida De Toros?

Hoy por hoy el tema de la economía en cualquier parte del mundo significa un tema al que cualquier persona quisiera acceder. ¿Pero alguno de ustedes se ha preguntado cuanto puede costar realizar una corrida de toros? Pues según dicen, los costos son realmente altos, pero con un gran porcentaje de ganancias. Pero el tema en cuestión es si verdaderamente las cosas son tan reales como lo pintan los más grandes matadores, ganaderos y apoderados del mundo taurino.

Empecemos por lo primordial en una fiesta brava, el toro. Los toros dependerán de sí son becerros, novillos o toros mayores. Además dependerá de la ganadería de procedencia y del costo por transporte desde la ganadería hasta la plaza en donde será lidiado. Por lo general, un buen ejemplar puro de casta, bien presentado y con buena bravura oscila entre los 1.500 y los 4.000 dólares. ¿Bastaste? Pero eso no es nada, ya que este es solo el costo por un ejemplar, es decir, que si tomamos el costo más bajo por un ejemplar y lo multiplicamos por 6 ejemplares que es el promedio de toros por espectáculos, estaríamos hablando de que solo por los animales se desembolsan la cantidad de 9.000 dólares.

Después, se tiene que buscar el lugar en donde realizar la corrida. Según se dice, la plaza de las Ventas de Madrid cobra un promedio de 3 dólares por espectador, por concepto de alquiler de las localidades de la plaza. Es decir, que si a una corrida asisten 15000 personas, le tendríamos que sumar a la lista de costos el pago de 45000 dólares por concepto de alquiler de la plaza. Pero si en realidad lo que se busca es un espectáculo para un grupo más reducido, hay diversas empresas que alquilan las llamadas “Plazas portátiles”, cuyo costo oscila entre los 1000 y los 2500 dólares por concepto de construcción de la plaza, los servicios básicos y el alquiler de la arena por 3 horas. Así que en este rubro las opciones son un poco más limitadas.

Siguiendo con las cuentas acerca del cuánto cuesta hay que ver la participación del otro protagonista de una corrida. Hablamos del torero que realizara la faena y que seguramente dará muerte al ejemplar lidiado. El costo de estos personajes ha sido un mito desde hace muchos años. Según se dice, el primer matador que cobraba por encima del promedio de un torero promedio era el mismo Manuel Rodríguez “Manolete”, quien según algunos rumores, llegaba a cobrar hasta 200.000 dólares por tarde. Pero volvamos al tema actual. Según algunas estadísticas, en la actualidad el torero más caro es el español José Tomas, quien se dice llega a cobrar hasta 500.000 dólares por tarde, esto por supuesto incluye la cuadrilla de picadores, banderilleros y subalternos. Pero sacar cuentas de este rubro es sin duda bastante difícil, pero en esta categoría se puede encontrar a diversos matadores desde precios bastante baratos.
Y qué decir de la indumentaria de los toreros. En este tipo de ropa también hay diversas opciones. Según se dice, un capote de paseo de lujo (aquel que usan los toreros al momento del paseíllo previo al inicio de la corrida) esta valorizado en unos 3.000 dólares. Pero si de esencial se trata, el famoso “Traje de Luces” también tiene sus costos altos. Pero para no hacerla larga, este trajecito esta valorizado entre los 4.000 y 6.000 dólares, dependiendo de los adornos que estos posean, ya sean bordados en oro, algún tipo de tela especial o de la incrustación de algunas piedras preciosas. Júzguenlo ustedes mismos.

Bueno, el hecho es que realizar una corrida de toros está calculado en un aproximado de 600.000 dólares por tarde. Así que cada uno puede darse cuenta que este negocio puede ser lo favorable que se dice, pero para poder pensar en las ganancias, tendrán que primero tener una gran cantidad de inversión.
Como vuelvo a repetir, este tipo de informaciones no es con el objetivo de incentivar la fiesta, sino con el único propósito de darle mayores razones del porque cada vez hay más empresarios taurinos y del por qué se pueden darse el lujo de atacarnos con ejércitos privados. Solo espero que este post sirva para que la gente se dé cuenta de cómo el sufrimiento de un animal puede verse canjeado por unos cientos de miles de dólares.

¿Por Que La Sociedad No Se Pronuncia En Contra De Las Corridas De Toros?

Sin lugar a dudas, este es el cuestionamiento que todos los antitaurinos nos hacemos. ¿Cómo puede ser que, siendo el 80% de peruanos en contra de los toros, nuestra sociedad no haga nada por cambiar la realidad? La respuesta hasta el momento es incierta. No se sabe exactamente por que la sociedad no hace nada por cambiar esta situación. ¿Sera que nos hemos acostumbrado a ser una sociedad que acepta lo que las autoridades hacen sin cuestionarlas? ¿O será que nuestra sociedad no tiene las agallas para poder hacer sentir su posición acerca de ciertos temas? La respuesta solo la tiene cada uno en su interior.

Pero después de buscar algunas opiniones entre las personas cercanas a mi entorno y, apoyado por la encuesta realizada por la Universidad de Lima, la principal causa de que la sociedad peruana, especialmente la capitalina, de que no se vea una postura clara acerca de este tema es el hecho de que la sociedad no siente ni mucho menos ve algún tipo de apoyo institucional y/o gubernamental en el país. Un claro ejemplo de esto es el hecho de que en la legislatura anterior del Congreso de la Republica (2001-2006), se hayan presentado 8 proyectos de ley antitaurina y que todos estos hayan sido archivados sin antes haber sido por lo menos revisados y/o debatidos por las instancias correspondientes, mientras que sí fue revisado e incluso debatido por la comisión de Educación del Congreso, el proyecto de ley a favor de las corridas de toros presentado por el congresista, en ese entonces oficialista, Marcial Ayaipoma, que buscaba obligar de alguna manera al estado y diversas instituciones a fomentar, proteger y preservar la fiesta brava, además de dejar nulos todas aquellas leyes o signo de ellas que se opusieran a esta ley; y de castigar a todas aquellas personas, entre las que me encuentro, que se dignaran a aparecer por la plaza de Acho en temporada de feria. Es decir, en pocas palabras, el estado tenía que asegurarle el trabajo a este señor, ya que se desempeña como ganadero de lidia, sino que también nos tenían que castigar por el simple hecho de protestar en contra de una actividad que consideramos, en este siglo XXI, es un acto de crueldad y de insensibilidad que poco o nada aporta a la cultura de las próximas generaciones que llevaran la batuta de nuestro país en los próximos años.

Pero volviendo al tema central, la sociedad en si tiene un sentimiento de temor, debido a las constantes muestras de violencia y de arrebato hechas por los miembros del orden, en su mayoría, personal de seguridad contratados por los mismos empresarios taurinos, con el único objetivo de repelernos a punta de piedras, palos, balas de goma y gases paralizantes; cuando nosotros lo único que hacemos es hacer valer nuestro derecho de opinar y protestar, siempre pacíficamente por supuesto, en contra de algo que altera duramente el desarrollo cultural de la sociedad. Teniendo todo este ambiente, ¿Ustedes creen que alguna persona se animaría a desafiar a estos señores matones? Por supuesto que no, ni que estuviera loco.

Pero esta alianza busca poder integrar a todas aquellas personas que deseen luchar conjuntamente con nosotros en contra de esta barbarie que cada año se vuelve más inculta e insensible a la sociedad limeña.
En conclusión, el principal problema de la no respuesta visible y tajante de la sociedad en contra de este tipo de espectáculos y demás que impliquen el maltrato de animales, es el temor a una fuerza que lo único que hace es atacarte y después mostrarse como las tristes víctimas de una fuerza que solo busca, mediante tácticas pacificas, poder hacer conciencia en todos los peruanos.

La Creación De La Tauromaquia

Otra de las preguntas que siempre se me formula es: ¿Cuándo se creó la Tauromaquia? ¿Quien o quienes la crearon?

La respuesta me costó encontrarla, pero después de revisar muchas páginas, hojas, borradores, enciclopedias y demás material posible, logre encontrar la respuesta que andaba buscando.
El origen de la tauromaquia en sí, se remonta al siglo IV A.C. Según relatan muchos escritos e historias de esa época, los primeros espectáculos taurinos se realizaron en la antigua Grecia, especialmente en las Islas de Creta y Filos (Philos). En estas islas, los espectáculos consistían en una especie de prueba de valor para demostrar que tan buenos cazadores eran algunos miembros de la nobleza de esa época. Durante estas pruebas, los toros eran lanzados al ruedo con todas sus facultades con el objetivo de enfrentar el poder de la bestia con el de un humano.
Eran en sí, un espectáculo parejo y equitativo en el cual el hombre mostraba su superioridad sobre el animal, quien no había sido limitado ni en su condición física, ni su bravura ni mucho menos sus defensas. En pocas palabras, era un espectáculo justo.

Pero los festejos como los conocemos se originaron en España en el año 1128, en el siglo XII. En sus inicios, la Tauromaquia era una actividad netamente cerrada hacia el público. Por esto es que recién en el año 1323 se realiza una corrida en las calles, a la cual asistieron los miembros del pueblo de Pamplona. Es por esto que desde ese año hasta nuestros días, España ha sido, es y seguirá siendo una muy importante plaza del mundo taurino.

Pero si uno cree que solo España es una gran plaza taurina, están muy desactualizados. Solo en Europa, se realizan también espectáculos anuales de toros en Portugal (Conocido como la cuna de los mejores rejoneadores), Francia (entre sus principales plazas esta el antiguo coliseo romano conocido como la Arena de Nimes) y Grecia.
Y qué decir de América. Aparte de las plazas tradicionales en México, Venezuela, Ecuador, Perú y Colombia, también se dan espectáculos en Bolivia, Panamá y Costa Rica. Es por esto que el continente americano es una plaza bastante importante en el mundo taurino. Se calcula que en América se realizan más de 100 ferias taurinas importantes, reconocidas y validas para el Escalafón anual de matadores y rejoneadores.

América además ha brindado diversos diestros importantes que pasaron a la historia. El caso más conocido es sin duda la del torero venezolano Cesar Girón, un torero que alcanzo la fama mundial, incluso llegando a ser comparado con el estilo y calidad de otro gran torero en la historia, el español Francisco Rivera, más conocido como “Paquirri”. En el caso de ambos pasaron a la inmortalidad como causa de sus decesos. El primero falleció en el año 1971 a causa de un accidente automovilístico cuando se dirigía a Caracas; mientras que Rivera falleció a causa de una herida mortal en la vena femoral causada por el toro “Avispado”, durante una corrida de feria en la ciudad cordobesa de Pozoblanco, el 26 de Septiembre de 1984.
Pero si de leyendas se habla no se puede dejar de hablar de Manuel Rodríguez, el mítico “Manolete”, quien también murió en una circunstancia parecida a la de Rivera. Este icono falleció en el año 1947 en la ciudad de Linares, provincia de Jaén, España; a causa de una cornada mortal causada por “Islero”, un toro de la mítica, respetada y temida ganadería de Eduardo Miura.

Bueno, me pasaría horas de horas hablando de este tema, pero no creo ser ni el indicado ni estar en la posición ni momento oportuno como para escribir este tipo de información. Efectivamente, soy un Antitaurino desde hace un poco más de 5 años, pero no puedo negar mí pasado como fanático taurino.
Toda esta información es solo un pequeño resumen. Es más, creo que ni yo mismo conozco toda la historia de estos espectáculos. Pero creo que les he transmitido todos mis conocimientos básicos de la tauromaquia.
De repente muchos crean que yo los estoy incentivando a conocer y amar a la tauromaquia contándoles su historia y evolución. Mi respuesta es NO. Durante el tiempo que le dedique a estudiar todo el movimiento Antitaurino, uno de los pensamientos que a mí me impulso a continuar toda esta lucha fue una frase del español Fernando Cuellar, que decía: >.

En conclusión, un Antitaurino, en todo el sentido de la palabra, es aquel que sabe todo acerca del taurinismo y está en la capacidad de debatir con un taurino. Así que esta es mi sugerencia. Si tú te quieres convertir en un Antitaurino culto y capaz de defender tus propios ideales y pensamientos, tienes que antes comprender a lo que te opones y porque te opones. Y esto solo se puede lograr teniendo conocimientos amplios del mundo taurino.
Por eso, investiga, culturízate y haz de ti un hombre culto, incluso en aquello a lo que te opones.

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Relación Tauromaquia-Cristianismo

Durante muchos años, la relación Tauromaquia-Cristianismo se ha visto muy cuestionada por diferentes sectores sociales, políticos y religiosos. Muchos creen que la religión no debe ser ligada a una actividad tan polémica como lo es los festejos taurinos, tomando en cuenta que este tipo de espectáculos tiene una gran parte de sangre, dolor, sufrimiento y muerte.
Tomando en cuenta esta definición, nos preguntamos: ¿Por qué el cristianismo acepta este tipo de espectáculos?, ¿Por qué el cristianismo acepta que varias ferias taurinas lleven el nombre de respetados y venerados santos?, ¿Por qué las corridas de toros y demás espectáculos taurinos son permitidos por la iglesia?

Hay miles de preguntas sobre este tema. También existen miles de respuestas. Pero me voy a enfocar en una sola, en una pregunta de solo 2 palabras: ¿Por qué? Eso es lo que cada día durante más de 4 años me he preguntado y me he pasado miles de horas tratando de encontrarle una respuesta. Vivimos en el siglo XXI, un siglo en la que la sociedad se ha independizado de todos los pensamientos, tradiciones, ritos, festejos y costumbres de siglos pasados. Si todo esto ha sucedido en poco más de 9 años, ¿Por qué la sociedad no se da cuenta del tipo de espectáculo que es una corrida de toros? ¿Que esperamos? ¿Que se extingan todos los toros del mundo para recién darnos cuenta de cuál es la causa de esta extinción?

Por medio de este pequeño artículo quiero transmitir a todos los lectores los verdaderos motivos por los cuales los antitaurinos no aceptamos que una religión tan desarrollada y popular, como lo es la religión cristiana, siga contemplando y siga apoyando este tipo de espectáculos. Muchas personas, mayormente jóvenes y niños, nos preguntamos como la iglesia no pone un alto a este tipo de espectáculos.
Siendo sincero, no creo que la religión haya tenido, tiene o tendrá el poder suficiente para erradicar este tipo de espectáculos. Es más, creo que si lo tuviera, no tendría un gran efecto, debido a que la sociedad de nuestros días es extremadamente terca y cerrada, por lo cual no serviría de nada tratar de crear conciencia sobre esta realidad.

Pero vayamos al punto. Los motivos de esta molestia, disgusto y sentimiento de incomodidad. La respuesta a la pregunta formulada anteriormente me la respondió un día un sacerdote jesuita español. Este padre me contaba que su familia siempre le mostro la realidad de este espectáculo. Me decía que varias veces confeso a toreros arrepentidos sobre su actos.
Fue una conversación muy larga. Pero este sacerdote me dio la respuesta a mi pregunta: la religión apoya este tipo de espectáculos, no porque esté de acuerdo en los actos y fases de este espectáculo, sino porque esos toreros y espectadores son también cristianos. Y la religión esta en el deber de acoger bajo su manto a todas aquellas personas que quieran vivir y sentir el amor de Dios, sin importar si son asesinos, ladrones, tramposos, mentirosos, etc.

En conclusión y de manera resumida, la respuesta es la siguiente: La iglesia apoya, acompaña y cuida de todas aquellas personas que acuden a ella, sean pecadores, fieles, agnósticos e incluso ateos. Por lo que pido a todas aquellas personas que creen que esta religión se mancha constantemente de sangre y de sufrimiento, que logremos entender finalmente cual es la verdadera misión de los cristianos. Y esto lo digo no como antitaurino, sino como católico, como alguien que ama a Dios por sobre todas las cosas y que esta eternamente agradecido por el apoyo divino y emocional dado por Dios y su iglesia.

Gracias por leer esto

Relación Tauromaquia-Estado

Otra de las preguntas que muchos peruanos nos hacemos es: ¿Por qué el estado sigue apoyando este tipo de espectáculos, a pesar que ya han sido calificados como no-culturales?, ¿Por qué el estado sigue creyendo que es su obligación incentivar y/o publicitar este tipo de espectáculos?, ¿Por qué el Perú no ha firmado aún la Declaración Universal De los Derechos de los Animales?

La mayoría de los antitaurinos peruanos nos sentimos traicionados por el sistema de gobierno vigente. En el 2005, el Tribunal Constitucional declaro que los espectáculos con animales, especialmente las corridas de toros, peleas de gallos, peleas de perros, etc.; no eran espectáculos culturales, sino solo manifestaciones populares traídas por los españoles o creadas por sociedades pasadas. La razón principal de esta declaración es que un espectáculo no se puede llamar cultural cuando uno de sus participantes directos, hablamos del toro, sufre algún tipo de dolor.

La cultura no es infligir dolor, hacer correr sangre o causar la muerte. La cultura es una manifestación que hace que tanto el autor, como sus espectadores disfruten de la belleza de este. Pero el dolor, el sufrimiento, la sangre, la muerte, la violencia, etc.; no es cultura. Una estatua de mármol, una pintura, una estructura arquitectónica. Todo esto sí es arte, porque este tipo de manifestaciones solo causan impresión, felicidad, tranquilidad, paz y, a veces, hasta un proceso de catarsis.
Pero un espectáculo de sangre y dolor lo único que transmite es el nivel de crueldad que tiene el hombre. ¿De qué sirve que el hombre se queje de que cada vez hay más asesinatos, si el mismo no se da cuenta que las corridas de toros se han vuelto una especie de asesinatos legales?, ¿Acaso los hombres nos hemos resignado a ser condicionados en todo sentido por las clases adineradas?, ¿Acaso la muerte de un animal inocente se puede cambiar por unos cientos de soles?

Todas estas preguntas y más, son formuladas por las diversas personas que apoyan nuestro pensamiento. Pero para no ser muy alargado, diré directamente cual es la verdadera razón por la cual el gobierno se orina en los pantalones de miedo cuando se debate el tema de declarar, de manera inapelable, a nuestra querida Lima como antitaurina.
Al año, se calcula que se realizan alrededor de 4000 corridas de toros. Sacando la cuenta de un promedio de 6 toros por espectáculo, estamos hablando de 24000 toros que se usan en espectáculos antitaurinos. De esta cifra, se calcula que 15000 son toros de muerte. Actualmente un toro de lidia, de pura casta, fino; esta valorizado en un promedio de 8000 soles ($3300 aprox.). Sacando una simple multiplicación, solo en toros de muerte la tauromaquia saca la fuerte suma de 120 millones de soles, de los cuales el estado recibe el 15% por concepto de impuestos. Es decir, que el estado recibe anualmente, solo en el caso de corridas con toros a muerte, la suma de 18 millones soles. ¿Cómo el estado va a permitir que esa cantidad no entre a sus bolsillos? Tendrían que estar locos. ¿O no? Las cifras que les doy no estan sacadas de mi imaginacion, son fuentes reales sacadas de una muy respetable fuente taurina, asi que júzguenlo ustedes mismos.

Así que esta es la realidad de nuestro estado, un estado que no puede darse el lujo de dejar de percibir este tipo de ingresos, sin importar si esto implica que se deba derramar sangre inocente.

Es este nuestro estado

El Significado De Ser Antitaurino

Durante muchos años se me preguntaba, ¿Cuál es el significado de ser Antitaurino? Muchas veces esa pregunta apareció en las diversas conversaciones que tenia con grandes amigos antitaurinos de la vieja Lima, una Lima que cada día contempla el mayor dolor que una ciudad querida pueda sentir: el dolor de la violencia de sus pobladores.
Pero volviendo al tema, muchas personas quieren saber el significado de llamarse “Antitaurino”. Este no es un apodo, no es un insulto, no es un adorno a tu nombre ni mucho menos es una ideología o algo parecido. No es un grupo de personas que se reúnen mientras hay corridas de toros y protestan como si fueran locos. Tampoco es ponerse un pin del tamaño de la palma de la mano en el pecho, diciendo mensajes alusivos a la prohibición de las corridas de toros.

La respuesta es muy simple. Ser Antitaurino es ser un héroe en la lucha contra la crueldad mal llamada cultura. Ser Antitaurino es rebelarse contra un sistema que impone métodos de frenar la violencia y la muerte en varios tipos, pero que se hace la ciega al momento de debatir los puntos referentes a este tema. Ser Antitaurino es ser un hombre libre de toda culpa por estos espectáculos. Ser Antitaurino es pelear por un proyecto de prohibición de estos espectáculos, pero no una lucha violenta ni mucho menos armada, sino una lucha de pensamientos e ideales.

Estos últimos 2 años hemos visto como unos mal llamados “activistas” hacían desmanes y protestas violentas. Yo llevo más de 5 años de ser un Antitaurino, y un poco más de 2 años de considerarme un estudiante en el antitaurinismo. Y durante los 2 años que estudie el significado de ser antitaurino en el Perú, no vi una sola predica o idea que nos invocara a usar la violencia como arma de lucha.
Esto es algo que todos los antitaurinos no logramos todavía entender: LAS PELEAS NO SE GANAN CON VIOLENCIA, SINO CON INTELIGENCIA, AUDACIA Y SABER ELEGIR EL MEJOR MOMENTO EN EL CUAL ACTUAR.

Mi invocación por medio de esta publicación es la de continuar con esta lucha, pero no convertirla en algo de carácter genocida. El Antitaurino no busca convertirse en un terrorista, porque es eso lo que la gente piensa de nosotros. Ya es hora de empezar a actuar, pero actuar de una manera responsable, directa y libre de violencia.

¡YA BASTA!